封面 书名页 版权页 群贤寄语 序言 目录页 上篇 你给我“自由”，我给你一个“德性”的世界——拟“哲学”与“宗教”的“对话” 柏拉图的城邦文明论和“理想国”设计 《理想国》中柏拉图论大字的正义和小字的正义的一致性 对亚里士多德知觉理论的三种解读 身体观：从柏拉图到基督教 论西方古代哲学主流精神的三位代表性人物 基督宗教哲学的独立：终结还是开端？——试析（托名）狄奥尼修斯的哲学神学 阿奎那质形论中的身体 中篇 马基雅维里的“现实主义”疑难 经验之路：培根与笛卡尔论现代科学的方法与哲学基础 宇宙之镜：莱布尼茨与跨文化诠释学 斯宾诺莎的神迹观 刺向神秘主义和形而上学独断论的双刃剑 《纯粹理性批判》的形而上学考量 康德理性批判的模糊方法论意识及其逻辑澄清 黑格尔辩证法为形式逻辑的奠基 黑格尔与近代理性 “纯粹理性批判”与“纯粹理性体系”——对黑格尔《精神现象学》与《逻辑学》之关系的一种解读 谢林的“世界时代哲学”构想及其演进 解释学纲要 萨德的反启蒙自然观 下篇 叔本华的形而上学与柏拉图的理念 尼采与悲剧—— 《悲剧的诞生》要义疏解 论作为方法的明见 一种“情感伦理学”是否可能？——论马克斯·舍勒的“情感伦理学” 论ontisch——关于海德格尔哲学中一个重要概念的理解和翻译 海德格尔的“天命”之思 利科尔哲学与海德格尔哲学的主要差异 维也纳学派的分析方法——以石里克和卡尔纳普为例 维特根斯坦的“哥白尼式革命” 欧克肖特思想的哲学基础 经典实用主义的问题意识——论皮尔士、詹姆斯、杜威之间的关联和区别 罗蒂的后现代哲学文化 后记 封底 ..更多