封面 书名页 版权页 国家社科基金后期资助项目出版说明 目录页 导言 第一章 神学政治问题源流——宗教批判的思想史前设 第一节 宗教批判的历史背景 一、马克思主义与神学政治问题 二、近代德国的神学政治问题 第二节 神学政治问题的思想史线索 一、康德：在“神法”与“人法”之间的实践理性 二、费希特：“绝对自我”的理性使命 三、谢林：启示哲学的人格主义内核 第三节 神学政治问题的哲学内涵 一、启蒙理性的批判使命 二、“神性”与“人性”之间的主体性价值 三、人的类本质的“宗教性” 四、“宗教性”批判何以可能 第二章 “类”为中介的“人”的解放——宗教批判的政治立场 第一节 基督教精神的观念论式解读 一、宗教意识的逻辑沿革 二、作为理性知识的宗教哲学 三、宗教精神与伦理人格 第二节 神学与人本学的批判范式转换 一、青年黑格尔派的神学解构 二、人本主义的政治立场 三、“类”哲学的伦理主体 第三节 作为政治批判前提的宗教批判 一、人本主义的理论局限 二、“类”的总体性到“人”的主体性 第三章 “自由的定在”的悖论——宗教批判与政治批判的视界融合 第一节 政治革命形态的世俗化身 一、泛神论的社会舆论氛围 二、“基督教国家”存在的法理问题 第二节 批判世界观的法哲学之维 一、布鲁诺·鲍威尔：自我意识的理论参照 二、政教分离原则的理性反思 第三节 作为同化主义的启蒙主义 一、神学政治问题的扬弃 二、“犹太精神”的财产权批判 第四章 从神圣同化到世俗异化——人类解放的政治使命 第一节 神学政治问题的结构性阐释 一、犹太人问题的神圣性与世俗性 二、犹太人意识与犹太人问题意识 第二节 无产阶级的神圣使命 一、针对“世俗异化”现象的科学分析 二、民族主义与共产主义的立场抉择 第五章 “末人”抑或“新人”——政治人格的逻辑重构 第一节 现代性政治人格的转换 一、个人原则与社会原则的辩证矛盾 二、现代社会的“末人”与“新人” 第二节 德国观念论的利己主义困局 一、施蒂纳：对类哲学的彻底解构 二、用“自我”取代“人”的自利原则 第三节 为科学世界观奠基的政治人格 一、“唯一者”的共同体悖论 二、政治批判的哲学边界 第六章 判断力与权力装置——现代政治哲学的双重审视 第一节 政治判断的美学旨归 一、公共社会：政治与哲学的和解 二、从真理到良知的理论假设 三、政治美学的本体论 第二节 作为权力装置的人的生命 一、生命政治的人权框架 二、向死而生的政治天命 三、消解“政治化的死亡” 第三节 启蒙理性的现代性批判 结语 人类解放理想的超越维度 主要参考文献 后记 ..更多