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B 哲学、宗教
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B3 亚洲哲学
物象化图景与事的世界观——广松涉哲学的构境论研究
暂无评分
作者:张一兵著
出版社:天津人民出版社
出版日期:2020年10月
ISBN:978-7-201-16226-3
中图分类:B313.3;B0-0 ( 哲学、宗教 > 亚洲哲学 > 亚洲各国哲学 > 日本哲学 > 封建时代哲学 )
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目录
封面
作者简介
版权页
彩插
序
目录页
导论
一、广松涉的一生拟像
二、康德:自然物液态为一个主体建构事件
三、马赫:关系主义图像化的感性世界
四、Für uns:从胡塞尔到海德格尔
五、现代自然科学图景中的关系本体论
六、广松涉的问题式:马克思关系存在物象化后的事情
七、广松涉哲学:四肢交互构式的存在论
上编 马克思与物象化
第一章 文献学语境中的广义历史唯物主义原初理论平台——《文献学语境中的〈德意志意识形态〉》解读
一、广松涉版《德意志意识形态》的历史语境
二、《德意志意识形态》第一卷第一章手稿的历史版本
三、广松涉版的编辑原则
四、对广松涉版《德意志意识形态》的评论
第二章 广松涉:物象化与历史唯物主义——《历史唯物主义的原像》解读
一、马克思:从“人”到“社会”的转变
二、《1844年经济学哲学手稿》的构境背景
三、异化、物化与物象化
四、历史唯物主义的基本观点
第三章 广松涉的物象化范式——《物象化论的构图》解读
一、关系本体论:对实体主义的超越
二、从异化论向物象化论的转换
三、何为广松涉所指认的马克思的物象化概念?
附文:事物化与物化:从韦伯到青年卢卡奇
中编 交互主体建构的世界——《世界交互主体的存在结构》解读
第四章 交互主体性:从关系本体论到关系认识论
一、主体-客体分立:资产阶级意识形态?
二、主体-客体图式的臆想及其危机
三、从社会历史性的交互主体关系本体论到关系认识论
第五章 认识活动的四肢显象结构
一、童心中的现象界:前反思意识构境的真伪
二、“认知对象”显现中的二肢性
三、面对现象的主体二肢
第六章 社会历史存在显相中的双重交互结构
一、什么是历史世界的本质?
二、事物存在中的工具性用在-物在二肢性及其物化的世界
三、交互主体存在中的非工具性用在-物在二肢性及物象化
第七章 历史世界的主体间性与四肢结构
一、人的协同存在:交互主体性的本质
二、他我:角色与表演中的交互主体二肢性
三、社会历史存在的四肢结构及其物象化隐遁
下编 广松涉哲学的四肢结构论——《存在与意义》解读
第八章 所与和所识:事的认识论
一、从物的世界观到事的世界观
二、不是外部现象的显相共在统觉结构
三、显相的所与和意义的所识之二肢
第九章 显相世界的分节觉识
一、觉识:显相世界为什么能够被看到?
二、显相的所与-所识二重态的否定性边界
三、显相的所与-所识二重态的格式塔突现
第十章 能知:作为自我和客我的身体相
一、身体的主体显现相
二、身体感知的二义性与客我性
三、身体与声响所与-意义所识的语言统一体认
第十一章 认识论中的四肢交互结构
一、先天理性构架赋形说的非法性
二、认知关系存在中的四肢交互结构
三、四肢交互结构的真理观
第十二章 上手存在的实践世界
一、从事物到用在的有用物世界
二、什么是实在的所与和意义的价值?
三、实践世界中能为的内在个体(谁)与角色的主体(某人)
附录
一、关于广松涉哲学研究的访谈提纲
二、广松涉著述细目
参考文献
后记
封底
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